阴阳地理于人事为最切。凡门祚之盛衰，子孙之兴废，胥于此是赖,便是先贤创造地学。上上应天星二十八宿，下察地脉七十二龙。吉凶藏于八卦。祸福寓于干支，意深旨奥不能不为浅见寡闻者道也，间当考之诗书，仅见迁卜洛之文，而未传其法，所以秦汉以上殊少地理善本。魏晋以后始列专家。穿凿附会言人人殊，其说曰多其道曰悔，览其书措词幽茫者幻幻想如祥语，立意诡僻者恍如哑迷，卑者流为鄙俚，高者涉于荒诞，非仅不能资民用，反足以诬世而惑民，某也涉猎频年了无心得。嗣后游幕金陵督署，得与当地学之士大夫游，并借阅名家秘本数十种。始各地理之学，理气与形势二者不可偏废。又须透解罗经庶克明是非辨疑似，尚有毫厘之差便成千里之谬，苟博学一贯敦能窥其全豹，因是案赎余暇日。惟浏览堪兴家言居备二载，为人相宅卜葬不下谬数十次，所论吉凶祸福居然十应八九。旋为居停所悉，持函告余曰袁公慰庭以一参赞而位长百僚用阴宅风水之美不待言矣。而今解职归田险遭不测。疑及墓地有破败，遍延名师复看。佥云龙真穴的向水相合。富贵不可限量。未有人指出解战所厨之坏处。故来书嘱觅名家。赴彼复看君既三折肱于此道。请烦一行，翌日而怀居停书巡赴洹上，复验袁氏旧茔，有朝有托明堂宽广。诸般贵器罗列。实是大贵之地。惟是袁公开府后为壮观瞻起见。干穴之前后左右遍筑墙垣，因此龙身受制。气脉阻塞不能走旺。反遭挫跌也。余详述原委。劝其拆卸墙垣数复旧观。袁公讳余言。立命工匠拆除。阅三年遂得出山而为民国元首。如此可知葬得好地。还须建筑适宜方能发福。可不慎哉。而俗师葬地。徒取形势之美观，抛撇理气而不顾。信口雌黄。中凶倒署。自欺欺人遗害有不可胜言者。余实悲悯世人之阴受其祸。不忍坐视。受特博采群言甄经毖纬辞句冗长者删之。语意深晦释之。阐发理气精微。翼注罗经作用。集成若干卷名之曰风水讲义。语句赅括浅容易透解可资实用。与坊间刊行之地理书载然不同。世之读者苟能自始至终悉心披阅一遍。则卜宅葬之道了如指掌。可以名自为卜谋。不烦再求敦于自误误人之俗地师矣。

                           丁卯元宵前一日佛隐自序